Vikram Gandhawa

Während der Europareise von Premierminister Narendra Modi kam es in Norwegen und den Niederlanden zu verbalen Auseinandersetzungen zwischen der indischen Delegation und europäischen Journalisten. Die Vorfälle beleuchten strukturelle Unterschiede im Medienverständnis sowie das Spannungsfeld zwischen geopolitischen Interessen und journalistischen Kernfragen.

Zwischen Staatsmacht, Parteifinanzierung und Industriekapital hat sich in Indien ein Gefüge herausgebildet, das wirtschaftliche Dynamik und politische Nähe miteinander verknüpft. Besonders in Gujarat verdichten sich die Indizien für ein Modell, in dem staatliche Strategie und unternehmerische Expansion eng ineinandergreifen.

Um 1700 gehörte Indien zu den bedeutendsten Wirtschaftsräumen der Welt. Innerhalb von zwei Jahrhunderten sank der Anteil des Subkontinents an der globalen Wirtschaftsleistung jedoch drastisch – ein Prozess, der in der Globalgeschichte als „Große Divergenz“ beschrieben wird.

Baijayanti Roy's "The Nazi Study of India and Indian Anti-Colonialism" is not only a book about National Socialism. It is also a careful study of how academic knowledge can be drawn into systems of political power. Rather than focusing on ideology alone, Roy asks how expertise becomes useful, desirable, and even rewarded under an authoritarian regime.

Die politische Auseinandersetzung in Indien wird nicht nur mit Programmen und Institutionen geführt, sondern ebenso mit Narrativen und Etiketten. Kaum zwei Politiker sind davon stärker betroffen als Rahul Gandhi und Narendra Modi. Beide stehen an der Spitze konkurrierender Lager, beide werden seit Jahren mit spöttischen Zuschreibungen versehen, die ihre öffentliche Wahrnehmung prägen – und beide sind Produkte unterschiedlicher, aber strukturell wirksamer Machtmechanismen.

Ein Ashram im Taunus als Zentrum eines weltweiten Netzwerks: Bhakti Marga verspricht spirituelle Transformation, steht aber massiv in der Kritik. Zwischen Berichten über Machtmissbrauch und juristischen Auseinandersetzungen beleuchten wir die Hintergründe einer Gemeinschaft, deren Strukturen Fragen nach der Grenze zwischen religiöser Freiheit und persönlicher Integrität aufwerfen.

In der deutschen Diplomatie am Standort Indien steht ein bedeutender Wechsel bevor. Wie mehrere Medien übereinstimmend berichten, soll Dr. Jasper Wieck im Sommer 2026 die Nachfolge von Dr. Philipp Ackermann antreten, der als Botschafter nach Peking wechselt. Mit Jasper Wieck kehrt ein Name in die indische Hauptstadt zurück, dessen familiäre Historie tief mit den deutsch-indischen Beziehungen verwoben ist.

Eine Urenkelin Tipu Sultans, die als Funkerin für den britischen Geheimdienst im besetzten Frankreich arbeitete, überlebte das Naziregime nicht. Noor Inayat Khan, deren Name lange kaum bekannt war, zeigt, wie deutsch-indische Geschichte auf ungewöhnliche Weise zusammentrifft.

A. C. N. Nambiar bewegte sich zwischen Freiheit, Loyalität und moralischer Ambivalenz – von Kerala über Berlin und Moskau bis Hamburg. In der Weimarer Republik, im Nationalsozialismus und in der Bonner Republik war er Vertrauter von Nehru und Bose, arbeitete mit den Nationalsozialisten, leitete Propagandastrukturen und navigierte zwischen Journalismus, Revolution und politischem Kalkül. Ein Leben voller Widersprüche, lange verborgen hinter den großen Schlagzeilen der Geschichte.

Intime Bindungen zwischen indischen Revolutionären und deutschen Frauen öffneten Türen zu politischen Netzwerken – Liebe und Strategie waren im Antikolonialismus untrennbar. Joanna Simonows Studie enthüllt, wie das Persönliche zur politischen Währung wurde.